実は『スゴくない』！大人のラジオ体操

　巷では「実はスゴイ！大人のラジオ体操」という本とそのシリーズのDVDがベストセラーということだ。ラジオ体操は、子供の頃に教えられて嫌々格好だけ合わせて体を動かしていたが、ちゃんと真面目に正しくラジオ体操をすると数百の筋肉に刺激を与えて非常に体に良いバランスの取れた最高の運動である、とのことである。

　しかし、この考え方は間違っている。そもそも、ラジオ体操に限らず殆どの体操は、ちゃんと真面目に正しく充分に筋肉を働かすと体に良いものである。（ほんの一部に「うさぎ跳び」などの例外があることはあるが僅か）。単純運動でも真面目にすれば効果が上がる例の最たるものは、最近流行の美木良介氏のロングブレスダイエットである。ただ単に深呼吸をしながら体の全ての筋肉に思い切り力を入れるだけの簡単な体操なのだが、ちゃんと真面目に正しく行うと体から汗が吹き出てくるような「実はスゴイ」運動となる。そして、現に脂肪燃焼しダイエット効果も有るとのことだ。単純な深呼吸体操でもこのようなものである。だから、先ず言えることは、「実はスゴイ！いろんな多くの体操！」ということである。ラジオ体操だけがスゴイのではない。どんな体操でもなまくらにやっていては効果は出ない。当たり前である。

　次に、このような多くのスゴイ体操の中で、ラジオ体操が他の体操より「スゴくない」点を説明していく。

　先ず第一にスゴくないのは、体操で動かす筋肉・関節が腕と肩とに異常に集中し過ぎている点である。他の筋肉や関節はかなり放ったらかしにされている。または、オマケで動かされている。腕の曲げ伸ばし振りの動作によるパートが異常に多く、全身体操としてのバランスに欠けているということである。これは、ラジオ体操第一もラジオ体操第二も同様である。そもそも、人間の運動の基本は「足腰」である。だから、全身体操も足腰の運動を中心に持ってこなければならない。しかしながら、ラジオ体操第一もラジオ体操第二も、足腰の運動をフィーチャーしたパートは殆ど無い。腕を振ったり曲げたり伸ばしたりの似たり寄ったりの動作パートが次々と繰り返される。

　ラジオ体操と良く似た大衆的体操として、中国の気功がある。気功の中でも最も有名で一般的に広く行われている体操が「練功十八法」である。ラジオ体操と同じように体の各部の筋肉を伸ばしたり縮めたりする１８個の運動パートで構成されている。この練功十八法の前半部は、ラジオ体操と良く似ている。動かす筋肉の部位や伸縮のさせ方に多くの共通点が有る。異なるのはリズムの速さであり、当然、ラジオ体操は早く、気功は遅い。しかし、この練功十八法の後半部には、ラジオ体操に無い下半身の筋肉の伸縮を取り入れた運動パートが次々と出てくる。即ち、気功の体操は、首の運動に始まり先ず前半は上半身の運動で体をほぐしていき、後半は脚を充分に曲げて下半身にストレスをかけて体全体の運動に高めていく、という素晴らしい発展的構成になっている。素晴らしいというのは、ラジオ体操に比べて素晴らしいということである。気功にはラジオ体操にあるようなジャンプ運動は無いので、１００点満点ということではないかもしれない。いずれにせよ、気功は、きっちりと下半身の大きな筋肉を動かしていることは、素晴らしいことである。そして、それはラジオ体操には欠けている。

　ラジオ体操のスゴくない点の第二は、筋肉を徐々にほぐしていくとか、運動を順にだんだん強度の強いものにしていくとかの、ステップアップの概念に乏しいことである。前述の練功十八法では、徐々にステップアップしていく構成になっていることを説明した。そういう構成がラジオ体操では殆ど考えられていない。例えば、ラジオ体操第一の二番目の運動パートは手を振りながら脚を曲げ伸ばしする手足の運動であるが、全く同じ運動パートが最後から二番目にも出てくる。初めから二番目のパートでは、巷のベストセラー著者の言うとおりに「ちゃんと真面目に正しく」行うと、脚が爪先立ちでスクワット状態になり脚にかなり大きな負担となる。体操のし始めにいきなり下肢に大きな負担を与えるのはプログラムの組立上好ましく無いだろう。逆に、ベストセラー著者の言う通りではなく、軽くほぐす程度の運動で良いのだ、と仮定すると、今度は、最後から二番目の同じ運動も、軽くほぐす程度の運動になり、最後の深呼吸運動と連続して冗長なものとなってしまう。テレビなどの指導の先生は、この最後から二番目の手足の運動を「軽く息を整えながら、、」と言って軽度の運動として指導しているが、もともとラジオ体操全体に下半身の運動が少なく、この運動に至るまでの運動パートでは強い運動パートといってもジャンプを数回する程度の大して重くない負荷であり、息は殆ど上がらないので、ここで息を整える必要はさらさら無い。総じて、ラジオ体操は、順番も深く考えずに、次は胸の筋肉、次は体側の筋肉、次は腹筋と背筋、などとのんべんだらりと次々に「作業箇所」を移していくだけのことが多く、全体を貫くグランドデザインが無いのである。

　ラジオ体操のスゴくない点の第三は、リズムが一定のモノトーンでメリハリが無いということである。確かにピアノ伴奏のリズムの速さは、胸を反らす時には一瞬リズムが遅くなり、ジャンプのパートでは一瞬リズムが早くなっている。しかしながら、他の殆どのパートで同じようなリズムの速さで同じようなスピードの筋肉伸縮を繰り返させる。これでは、充分に各筋肉部位に応じた運動が出来ない。例えば前後屈はもっと倍程度にゆっくりとして筋肉を充分に伸ばさせる必要があるし、また例えば手を肩、上、肩、下にする運動は、リズムが遅すぎるのをカバーする為に運動者に「できるだけ素早くっ！」などと変な注文を付けリズムと連動しない不自然な動きを強いている。リズムを保ちたいばかりに充分な運動を犠牲にしているのである。

　以上のようなラジオ体操の欠点は、近年のNHKの体操指導者の方々は先刻よくご存知であるように見受けられる。NHKテレビで毎日体操を放送しているが、その中ではラジオ体操に比して良く改良された体操が何年も前から行われている。近年に何回か新しい体操が次々と提示されているが、何れも、初めは末端から筋肉を徐々にほぐして行き、だんだんと強度の強い全身運動に誘導するというグランドデザインはしっかりしている。筋肉を個々の部品と捉えて順々に「片付けていく」という旧来の発想もなくなってトータルの筋肉の動きを取り入れている。リズムも緩急メリハリがついている。ただ、このNHKの体操の欠点は集団で体操をした時に「全員きっちり揃っている」という鮮やかさに欠けることである。

　と、ここまで書いてきて、謎が解けたような気がする。なぜ、ラジオ体操第一、第二がダラダラと同じリズムでのんべんだらりとした同じ強度の腕と肩だけを中心にした偏った体操となったのか。なぜ、「スゴくない」体操となったのか。それは、集団体操として綺麗に揃って見えるように設計したからである。下半身を使う運動は、足の位置が大きく変わり集団のマス目が揃い難いのでダメ。全身の筋肉を総合的に使う動作は、個々人のタイミングを揃えるのが難しいのでダメ。リズムの速さが変わっても全員が揃い難いのでダメ。足をなるべく動かさずに、手だけを動かすと集団が揃ったように見えやすいのだ。ラジオ体操第一、第二は、集団の見た目を整えるのに良い体操だったのである。今の北朝鮮の軍隊の行進は、脚をピンと伸ばしてザックザックと歩く。さぞかし兵隊さんは歩き難いだろうと察する。しかし、見た目にはよく揃って綺麗に見える。ラジオ体操も、この北朝鮮と同じような発想で作られたのかも知れない。

　そして、そのスゴくない体操を受け入れた民衆側の心理は、集団の中でその集団の他のメンバーと同じ行動をする安心感であろう。手の振りさえ皆と合わせておけば、マアマアなんとか格好がつく。この簡単な動作で集団への帰属感が得られるので一般に受け入れられたのであろう。最近の似た例では、パラパラというダンスがある。足はその場で軽いステップをするだけの軽いダンスであるが、手だけは少し複雑に動かす。この手の振りを覚えればマアマアなんとか格好がつく。これは若者に広く流行ったが、それを踊っていた若者たちが集団に帰属したいという意識で踊っていたのだろうと心理学的には推察できる。考えてみると、このような集団帰属の満足感は昔から存在する。「盆踊り」がそうである。盆踊りは、人の輪の中に入り、手の振りを適当に周りの人に合わせればOKであり、自分も参加した！という満足感が得られる。そして、その踊りがダラダラと続く。ラジオ体操と非常に良く似た構造である。

　ラジオ体操は、このように、筋肉の運動としてはスゴくないものではあるが、表面的な整然さと、そこから導出される集団帰属感とで支えられたものなのだった。

（２０１３．０２．０５）

北朝鮮金正恩と日本の幕府

　北朝鮮は軍事独裁政権と云われる。ところで、日本の歴史を改めて見直してみると、軍事力即ち武力で一国を統治することは昔から多く行われている。平安時代は貴族による統治だった。その後、武士即ち軍人が出てきて、その軍人が日本を統治する時代が長い年月続いた。鎌倉幕府、室町幕府、江戸幕府などは、皆「軍事独裁政権」であったといえる。天皇が国家元首でありながら、軍人が世襲で実際の政治を担当していたのである。
　しかし、成立当初は軍事力で政治的実権を握った各幕府も、時が経つにつれて性質が少しずつ変化してくる。鎌倉幕府は源頼朝が軍事力で実権を握ったのであるが、三代目将軍の源実朝になると、和歌を作る「歌人」として有名を馳せる。室町幕府は足利尊氏が軍事力で実権を握ったが、三代目将軍足利義満は金閣寺を建立したりして北山文化と呼ばれる豊かな文化を花開かせた。江戸幕府は徳川家康が軍事力で実権を握ったが、三代目将軍の徳川家光は、非常に豪華な日光東照宮を建立し、また「大奥文化」を花開かせた。

　これらの歴史的事実を踏まえて、軍事独裁政権の三代目「将軍」金正恩を考える時、彼も三代目として何か文化的な実績を上げてくれる可能性が高い。戦争志向をやめて、三代目らしく文化の向上に勤しんでほしいものだ。

　北朝鮮の法律では、国家に必要とされる使用目的で国家が使用するならば著作権のあるものを自由に使用できるということになっている。この法律自身は、(運用の程度問題はともかく）基本的には国際法と大きな齟齬は無い。だから、国家プロジェクトとして、ディズニーランドとユニバーサルスタジオとジブリのスタジオとを全てパクって一緒にし、キャラクターを集合させ混合した大レジャーランドを作って、国内海外の人々を招いて楽しませたらどうだろう。合法的で魅力的な文化的活動となるだろう。

医学的な「丁度良い、頃合、適度、適当、中道、中庸、moderate 」

　コレステロール値は、40年ぐらい前の大衆の認識としては総コレステロール値のみが問題にされ、高ければ循環器系の病気になり易いので低ければ低いほど良いとされていた。20年ぐらい前になると、大衆の認識が変わり、善玉コレステロールと悪玉コレステロールとがあり、悪玉コレステロールをどんどん減らして、善玉コレステロールをどんどん増やすのが良いとされるようになった。現在の大衆の認識は更に変わりつつあり、悪玉コレステロール（LDL；低密度リポ蛋白質）も体には一定量必要であるとの認識が芽生えてきた。要するに、どの成分の値も高すぎても低すぎてもダメで中庸がよいということである。

　血中尿酸値については、過去数十年、高いことは痛風の原因であり悪 いこととされていた。尿酸値が低ければ低いほど痛風にかかり難くて良いとされていた。しかし最近の研究で、尿酸は抗酸化作用が強く老化防止健康維持に効く らしいことが解って来た。尿酸を減らしすぎてはならない。要するに中庸が良いのである。

　肥満についても、数十年以上前の昔から健康に悪いと言われてきた。高齢者の肥満は短命とされてきた。痩せている人は長生きとされてきた。しかし最近数年の研究によると、少し肥満している高齢者の方が長生きすることが判って来た。要するに、過度な肥満は良くないが、適度に太っているのは良いことなのである。

　血糖値については高いとダメと言われていたが、インシュリン投与で血糖値低下を起こして体調不良となり酷い場合は死亡となることが判り、血糖値も中庸が良いということが判った。

　飲酒については、過去から良く研究されており、過度の飲酒は勿論健康に悪いが、「酒は百薬の長」の言葉が古くからあるとおり、適度のアルコール補給は健康に良いことが解っている。

　もともと、多くても少なくてもダメということは、論語の昔より「過ぎたるは及ばざるが如し」と言い伝えられていた。このように、中庸が良いということは昔から解っている真理なのに、どうして最近まで、コレステロールについての知恵が回らなかったのか？　どうして尿酸値についての知恵が回らなかったのか？　どうして肥満についての知恵がまわらなかったのか？　

　それは多分、人間は「なるべく単純に考えたい」という本能的思考回路になっているからだろう。「頃合、適度、適当、中道、中庸、moderate」などという概念は解り難い。「あれはダメ」「これはダメ」という単純で解り易い概念を、人間は好むのであろう。「高コレステロールはダメ」「高尿酸値はダメ」「肥満はダメ」ということである。それを言い換えると「低コレステロールは良い」「尿酸少ないのは良い」「痩せていれば良い」ということ。この単一方向性が単純性故に好まれることになる。

　さて、昔も今も人間に好まれている単純な命題は、「死んだらダメ」「長生きは良い」。はたして本当かな？

パスカルはTwitter名人

　「人間は一本の葦である。しかし考える葦である。」という有名な言葉で知られるパスカル。その「考える葦」は、パンセという書物の347段に書かれている。世の中には、この言葉から想像力を膨らませて、「葦は風が来てもしなやかにそれを受け流すが大木は折れてしまう」等と、このアリガタイお言葉のご威光だけを強調する説明が多い。そして人間は考えるから「偉い」という結論を言う。しかしこの考えは、パスカルの本当の気持ちはかなり異なるようだ。パスカルがパンセで繰り返し繰り返し強調しているのは人間の偉さではなく、もっと大切な神の偉さでありキリスト教の偉大さである。パンセ(Pensee)というのはフランス語で思考という意味だが、その題名に惑わされてはいけない。

　もともとパンセはまとまった書物ではなく、長年溜めていた日常のエッセイや感想の膨大な断片を集めたものである。今で言うと、毎日のTwitterとブログとを集めたような内容である。中には「無益で不確実なデカルト」とか、「流行が好みを生むように正義も生む」とか、「あまりに自由なのは良くない。必要なものが皆あるのは良くない」など短い文で完結してしまっている段も多い。まさにTwitterである。だから、あなたにもパンセは書ける!

　また、パンセには、上記のように短くても意味の深い言葉が非常に沢山あるので、「考える葦」だけを取り立てて強調する必要は無い。全体を見る必要がある。そもそも、何故「葦」なのか？他の草ではダメなのか？何故「芝」ではないのか、芝のほうがもっとしなやかであろう。何故「苔」ではないのか？苔のほうがもっと厳しい環境で生きていける。パスカルが植物として葦を選んだ理由は、識者の解説によると、新約聖書のキリストの伝記中の要所要所で葦が登場してくるからであろうとのことである。やはりパスカルにとって最も偉大で大切なものはキリストであり、人間ではない。「葦はしなやか」とかの、僭越な説明をするべきではない。

　パスカルの著作を総合的に見ると、人間については、「葦のようにしなやかに、、」とか「一本一本は弱いが、、」とか「踏まれても立ち上がる、、」とかいう情緒的な賛美を重要視してはいないようだ。むしろ、パスカルの考えでは、人間について大切なものは事実を積み上げる「ロジック」、客観的で無謬のロジックの組み立が出来ることが肝心であるとの念が強いように思われる。理科系の頭を鍛えよということである。だから、パスカルは幾何学の証明を行う行為を絶賛している。考える葦が考えるべきことは実践的で正確な論理展開である。圧力に関する「パスカルの定理」等多くの自然法則を発見した人である所以である。そして一方、人間の情緒的な（理科系以外の）思考についてのパスカルの結論は、「神のご加護に委ねよ」ということであろう。こちらの方面は神様の出番のようだ。だから、先述のように「無益で不確実なデカルト」などという発言も出てくる。デカルトの「我思う、故に我あり」とパスカルの「考える葦」とを一からげにして、「人間は頭で考えるのでエラい」という風に理解していたなら、本当は両者は全く逆であり、パスカルの全体像が解っていないということだろう。

　まあ、Twitterでは誤解は常であり避け難いものであるので、同様にパスカルも誤解されるのは致し方無いかもしれない。

　近年の同様な誤解の例としては、赤瀬川原平さんの考案した言葉「老人力」。それは、忘却する力、「あ」のつく溜息（あどっこいしょ）、論理より感覚、ピンボケ写真、眠る能力、などで表される年寄りの衰えた実態である。即ち、一般にダメとされていた事象の価値判断を180度逆にして積極的に長所と看做し「力」と呼んだことである。侘び寂びに通じる概念である。ところが「老人力」という言葉が非常に有名になってしまった為、「まだまだ若いものには負けない」というような老人なのに若い時と同様のことが出来る力のことを「老人力」と誤解する人々が物凄く増えたらしい。老人力を180度誤解している訳である。上記のパスカルとよく似た誤解のされ方だ。赤瀬川さんは、「まだまだ力」は老人力ではない！と強く否定したかったらしいが、自らが既に老人力が付いているので、結局は「まあいいか、、」ということになったらしい。

　たとえ赤瀬川さんが皆さんを許しても、パスカルは誤解した皆さんを許さない。

宝くじの大宣伝は500ミリシーベルト？

宝くじの大宣伝は500ミリシーベルト？

　日本の宝くじは還元率が50%以下であり、一万円の投資に対して平均五千円以下しか返ってこないという非常に率の悪い賭けである。ところが、テレビでは西田敏行に大々的に宣伝をやらせており、射幸心を煽っているようにも見える。人々の射幸心を徒に刺激し非常に悪い賭け率のくじ購入を誘引する行為が許されるのか？

　射幸心を煽る「くじ」「抽選」を禁止する法律としては、景品表示法（不当景品類及び不当表示防止法）第４条の趣旨に従った規制がある。商店街などが売り出しの抽選で景品をつける場合等うるさく規制されている。商店街については、各景品最高額30万円以下、そして、景品総額は販売総額の3％以下と決められている。デパートなどの一店舗で行う売り出しの景品は、この商店街の景品よりもっと厳しく規制されている。他に射幸心を煽ることへの規制として、風営法の施行規則では、射幸心を煽る遊技機として例えばパチンコでは1個の玉が入ったときに15個以上は出ないこと等の抽選関係以外の規制もある。以下では、「くじ（抽選）」に関わる問題として、景品表示法に沿って考えていこう。

　宝くじでは還元率が悪いということについては、みずほ銀行は別に秘密にしているわけではなく、宝くじ法（当せん金付証票法第５条）で還元率五割以下ということは既に規定され明文化されている。ということは還元率が悪いということは既に公知であるということであり、テレビで一々断りを言う必要は無いということである。しかし、どれだけの視聴者がそれを知っているのかが疑問である。

　また、一概に還元率50％以下といっても実際は何パーセントなのかも問題である。宝くじを主催するみずほ銀行は、還元率そのものの値を発表しない。みずほ銀行の発表から還元率を知ろうとすると、その各等払い戻し金額と各等当たり本数とを掛け合わせたものを全て合計し、総販売予定額を分母として計算しなければならない。それが通常は大体45～46％ぐらいになる。こんな計算も、購入者のうちどれだけの人が実際に行うだろう。

　逆に、海外の宝くじは一般に還元率が良い。しかし、日本ではその発売は法律で禁じている。禁じている理由は、射幸心を煽るからではなく、みずほ銀行を通じて日本政府や自治体に収入が入ってこないからであろう。

　また、これらの規制は、みずほ銀行の宝くじが売れなくなるからという理由ではなく、「徒に射幸心を煽らないように」という景品表示法の立法意図に沿った理由からであろう。

　この時の規制値の数字は、販売総額の3％払い戻しに対して景品最高額30万円である。一方、みずほ銀行の宝くじは販売総額の45％の払い戻しに対して賞金最高額２億円である。3％に対して45％は15倍であるから、単純計算で景品最高額限度も15倍甘くすると、30万円の15倍で450万円となる。故にみずほ銀行の宝くじは一等賞金450万円以下に規制すべきである。2億円は、その約50倍である。即ち、みずほ銀行の宝くじは、一般に規制している限度よりも50倍も超えて人々の射幸心を煽っているということになる。放射能で考えると、限度１ミリシーベルトと言っているのに、宝くじは50ミリシーベルト出ているようなものである。50ミリシーベルトが西田敏行を使った大宣伝で、日本全土に撒き散らされている。

　また、別の観点からの計算をする。商店街のくじ引きでよくあるのは、3000円で一回引けるもの。3000円の支払いに対して公的な規制は3％の払い戻しであるので、一回の抽選券に対する払い戻し金は平均90円となる。一方、宝くじは一枚300円の支払いに対して45％の払い戻しであるので、払い戻し金平均135円となる。この一回分の90円と135円とを比較すると、宝くじ一枚は商店街抽選一回の1.5倍となる。それならば、限度額も商店街の30万円に対して、宝くじは45万円が、射幸心を煽らない限度となる。2億円は、その約500倍である。即ち、みずほ銀行の宝くじは、一般に規制している限度よりも500倍も超えて人々の射幸心を煽っているということになる。また放射能で考えると、限度１ミリシーベルトと言っているのに、宝くじは500ミリシーベルト出ているようなものである。500ミリシーベルトが西田敏行を使った大宣伝で、日本全土に撒き散らされている。

　以上、50ミリシーベルトか、500ミリシーベルトか、どのように考えても、宝くじは非常に危険なレベルで日本人の射幸心を徒に煽っている。

「お釣りをお返しします」？？

以前より「こちらコーヒーになります」などの店員の言葉に対して、「いつコーヒーになるの？」「もうなってるけど？」などのツッコミが日本全国であった。その続きとして、レジで金を払うと「領収書をお返しします」との店員の言葉があり、「領収書を『お渡しします』だろう？」「領収書は店側が発行したものだから、領収書を『返す』のは、客の側だ」というツッコミがあった。現在は、「コーヒーになります」の言い回しはピークに比べてかなり下火になってきた。しかし、「領収書をお返しします」は健在である。そもそも、「領収書をお返しします」の前段階として、「お釣りをお返しします」という表現がある。支払いの為に渡された金に対してお釣りを『返す』という表現は適切なのだろうか。これは、暗黙のうちに通常の（正しい）日本語となっているように思われる。しかし、お釣りも領収書と同じく店側が初めて出すものであり、正式に言うと店側が『返す』ものではない。「釣り」という言葉の中に返却の意味が既に内在しているので、「お釣りをお返しします」という表現は「馬から落ちて落馬する」という表現と同じこととなり、日本語として間違いである。

　間違いであっても、だんだん人口に膾炙され広まっていき、最終的には正しい用語となるのが日本語というものである。そこで、「コーヒーになります」「領収書をお返しします」をどんどん使っているのが誰であるか注意して見てみると、主に若い人であることに気付く。若い人は良いものも悪いものも次々と受け入れていく。言葉を変えて言うと、若い人のほうが年寄りよりも「包容力」があるのである。年寄りは「あれはダメ、これはダメ」と言うばかりだ。私も年寄り。